Ciertos dias en que... sabes que la humanidad esta perdida.

Universe expansion

Es cuanTo menos hermoso
ver como el universo se expande
continuo momento preCioso
sentir que el helio se inflama y arde
que el aliento es un compuesto
acabemos con la grandiosa vida
que en el cicLo tiene repuesto
y aqui la futura comida
será él, un inmaNente supuesto
de Una madurez perDida.



GRACIAS A LEOPARDI Y SU PESIMISMO CÓSMICO

Apología a la sonrisa falsa

Quien diga quien se rie es feliz comete un error, quien comete un error en algo se equivoca, quien se equivoca no puede estar seguro, si no estas seguro no confias en ti mismo, si no confias en ti mismo no confias en el resto,si no confias en el resto piensas que te mienten, si piensas que te mienten crees que lo que dicen es falso, si lo falso se repite sientes miedo , si sientes miedo te pones nervioso, si te pones nervioso no sabes que hacer , si no sabes que hacer te pones tenso y sonries.

TERRORISMO NO ES TERROR

Quiero resaltar las raíces de un error del que se valen los políticos de malos modales. Aquellos políticos,que sirviéndose de las emociones más privadas, intentan convencernos de sus discurso. Por ejemplo, el embajador israelí en España lo utilizo más de veinte veces en una discursión mantenida en un programa nocturno de Telemadrid. En estos, tiempos cuando la imagen es un latigazo para la memoria de los que murieron para que no murieran otros, en los que Madrid ha sido victima del orden mundial , en los que las victimas ya no somos todos si no unos pocos federados aun cuando sufrimos, sin razón ni necesidad¡se están burlando de nosotros!


Las defensas que tenemos los ciudadanos que no estamos en el selecto grupo de victimas contra el terrorismo están netamente puestas en nuestra capacidad para resistir el influjo la idea de justicia subjetiva que deriva de los actos terroristas, ni más ni menos, en esencia el terrorismo ataca directamente a la capacidad de juicio de las personas El resultado de los actos terroristas no son las explosiones ni las muertes , en realidad estas también forman parte del ataque, la respuesta por un ataque es desesperación, desesperanza, impotencia y una inseguridad que nos motiva a unirnos en los peores momentos o a legitimar un acto terrorista como justo, en una pugna entre la moral general y lo subjetivo en este sentido quieren que seamos participes de su guerra con el Estado para cambiar influir en nuestra capacidad de análisis, así una revuelta popular puede ser vista un día como la liberación de Castilla del opresor germano y otro como una grave ofensa al magnánimo Emperador Carlos I y/o V.

En realidad si se observa bien, el acto verdaderamente terrorista es formar dos dualidades en las personas una que separa a las personas del Estado para que juzguen las injusticias por si mismos destruyendo el Estado de Derecho y otra en la que se busca la enemistad violenta que divide a las personas por la intolerancia ideológica destruyendo la libertad de opinión y de pensamiento.
Por supuesto se da que la emoción que deriva del acto terrorista no es el terror, exactamente convendría definir como obsesión de inseguridad estatal, en tanto que supone un aunmento de gasto presupuestario en seguridad y defensa.

Efectivamente los políticos necesitan de metáforas para describir lo que quieren decir con sus teorías económicas, con clara negligencia en sus maneras de actuar deciden que la ignorancia es buena. Haciendo yo uso de una comparación política, es como si fuera a salir la niña del exorcista cuando el terrorista se quita el capuchón que le cubre la cara.

Terror no es terrorismo, este es parte del proceso del ataque terrorista, en realidad lo que se supone como victima es en mi opinión también es parte inconsciente del acto terrorista que recuerda a la parte importante de las victimas, es decir la gran mayoría de las personas que viven en democracia, lo que puede sucederle. Pero es esta cuestión puntual de la retórica; un error que se comete a diario. No usando dignamente terror, universalizamos un hecho que aunque sea moda, no es global, es un hecho de los pueblos en la búsqueda de sus justicias y su senido de la normalidad.

Terror si significa algo para todo el mundo, pero no nos engañemos a lo que significamos con terrorismo es en realidad una diversidad de personas y de culturas en pie de guerra. ¿Qué es el Terrorismo? No puede ser terror por que si el terror destruye el Estado ¿Qué sensación o emoción lo construye?

POESÍA PARA LA QUINTA INTERNACIONAL

La alarma esta puesta ,
tal vez apuesta que aposta
lo puesto esta presto de tomas
dales y dacas;

lindas muchachas:
La postura no lanza postas
ni lanzas, tira puestos,
vive de rabia y lamentos.

Poder es el verbo.
Pongamosle un poner
queriendo entender
un quizas, un placebo .

EL LASTRE. SEGUNDA PARTE

Tal vez el fin no es la destrucción, el fin tambien es la volatilidad de los signos, el fin sinceramente tambien es la construcción. Donde se repite el olvido se debe volver a interpretar los simbolos, es Aristoteles quien cita:
" Es la democracia el sistema supuestamente libre. Comunmente reconocido como el mejor"
Es la servidumbre de todos a todos y a la vez la disciplina del mando de todos a todos.

Tocqueville es un genio de la politologia, un escritor frances que quita el hipo, supone un sin fin de consecuencias que se han comprobado con el tiempo. Lo más dificil es aceptarlo.

"Veo una multitud innumerable de hombres semejantes e iguales que dan vueltas sin descanso en torno a sí mismos para procurarse pequeños y vulgares placeres." (Démocratie, II 4.6).

"Suerte de servidumbre, ordenada, suave y apacible"

" un poder singular, tutelar, todopoderoso de una red de pequeñas reglas complicadas, minuciosas y uniformes no quebranta las voluntades, pero las aplaca, las doblega y las dirige; raramente fuerza a actuar, pero se opone sin cesar a la acción; no destruye, impide nacer; no tiraniza, molesta, comprime, enerva, apaga, embrutece, y, en fin, reduce a cada nación a no ser más que un rebaño de animales tímidos e industriosos, donde el gobierno es el pastor." (Démocratie, II 4.6)

Ojo pequeñas reglas complicadas que organizan en su forma estructural el cuerpo organico de la sociedad rodeandola de impedimentos y de obstaculos.

Mi escritor favorito Michel Foucault lo describió hace apenas veinte años , no es un sistema de dominante y dominado, no es un sistema de clases sociales , es un complejo entramado harto de peculiaridades que realiza un espacio hiper real en el cual nos situamos, el jefe adquiere su rol de jefe en el trabajo que se quita para ponerse el de padre cuando llega a casa y despues el de amante y despues el de perdedor cuando es despedido.

Tal vez el fin tambien sea interpretar el final, nuestro final, lo que deberiamos ser , lo que deberiamos poder llegar a ser , e intentarlo. Por que eso solo es literatura , y si al pensarlo lo hacemos realidad, no estaremos divagando sobre nuestros verdaderos problemas para evitar afrontar que la democracia esta asesinando la humanidad del Ser humano.

¿QUÉ ES LA VIDA EN EL SISTEMA POLÍTICO? SEGUNDA PARTE

Como comenta Kierkegaard en El concepto de la angustia si el concepto de síntesis pudiera ser cambiado por el concepto de mediación o simplemente si entre tesis, antítesis y síntesis existiera la posibilidad de la mediación, las posibilidades serían exponencialmente mayores. Sin embargo bajo mi punto de vista el modelo no es la mediación sino la sinergia.



Los cambios de útiles en la organización han producido sinérgias en los anteriores utiles que las transforman para hacer más eficiente y más posible el ideal por el que se construye una organización. Si la violencia trae la jerarquía, la explotación no es más que la sinérgia de esa proto-violencia con el resto de tecnologías y avances cientifico sociales. Por ejemplo cuando la agricultura supuso la división del año en estaciones como metodo de organización, la jerarquía y la estación a provocado sinergías que han producido los dias festivos que señalan el inicio de la época de siembra. Esta capacidad de integrar nuevos items racionales a las estructras de la organización es la razón. Un complejo sistema compuesto de diferentes sitemas de organización racional. Un complejo Sistema adaptado al medio donde se crea. La educación, la alimentación, la cultura popular, las formas de trabajo, los valores son estos elementos organizativos de la sociedad aplicados al medio donde se desarrollan. Todo el conjunto de estos elementos conforman la estructura del Sistema, su forma organizativa.

La Razón, un mito del idealismo alemán y piedra angular de toda la industria. Un concepto al que se le dan formas ambiguas. A pesar de ello, como dice Herbert Marcuse en su libro Razón y revolución, la razón para Hegel es una incognita que no es capaz de respoder. Al igual que Kant no nos descubre que es la Transcendendia.

La acumulación de este capital organizativo, produce un completo orden racional de las cosas. Pero racional porque viene de la razón humana, no por que esta organización sea salvadora e iluminante para el resto de las personas que compongan estas organizaciones. El mito de la razón ha convertido verdaderas atrocidades en nombre del progreso en salvaguardas de la humanidad. En el fondo como en todo hecho, es posible su división en etapas sucesivas históricas. Esto no quiere decir que la acumulación de este capital se constante . Puede que caiga hasta el punto de ser destruido como en un pueblo abandonado por la sobreexplotación o en un lugar de pesca corroido por la marea negra.

LA NUEVA GOBERNANZA

De la pagina de política mediambiental mejor construida de perú


La verdad es que la nueva gobernanza me tiene un tanto integrado al esquema mental de la teoria decisional del poder, este punto de vista esta más que revisado. La teoria de redes, la función social de lo político, la participación ciudadana...

Cuando todo el mundo apunta hacia el norte nosotros tendemos hacía el sur y es que si nos fiamos de la paradoja como elemento esencial del poder, en sentido teleologico del poder, podemos intuir que la primera consecuencia de la globalización debe mostrarse en lo más micro de la política tendiendo siempre a lo macro; De nuestro modo de vida a nuestra familia,desde nuestro barrio, después nuestro ambito organico y en sentido sistémico de la política a nuestro municipio o distrito electoral, es decir nuestro ámbiente político.

Lo cierto es que en todo argumento intelectual se sacrifica el sentido social,Total como apunta Marcel Mauss, para darle un enfoque arquitectónico de la ciudadania como ente destinado a terminar formando ciudades. Ese es uno de los principales males de la gobernanza y creo que nadie lo ha apuntado nunca antes.

Por eso la nueva gobernanza es una teoría legitimadora del ciudadano como creador de ciudades y no como es en realidad el concepto: unos individuos destinados a convivir durante la continua creación racional de espacios sociales de vida, sin necesidad de que estos formen complejos ecónomicos o que la población aumente para poder seguir adquiriendo "cotas de poder", tomando la cota de poder como escala de elementos sumatorios progresivos respecto a la cantidad de valores que una decisión puede alterar en el proceso político.

LA LOCURA DE LAS MASAS

Parece que hoy en dia solo podemos ver la locura en los manicomios. Antes el loco era aquel risueño habitante que mantenia un rol antológico, ahora se camuflan entre las personas ocultan sus visiones, sus cambios de humor, la ansiedad del trabajo o la depresión del dinero. A mí me ha ocurrido una cosa muy graciosa, mi compañero de piso ha perdido la cabeza por una mujer y ha destrozado mi casa. La verdad le comprendo, y parece que eso es lo primero que se hace antes de perdonar a alguien. Ha acabado con veinte años de recuerdos en un santiamen. Posiblemente el no podía evitarlo en ese momento, tanta droga, tanta presión. En realidad es un buen compañero y yo creo que soy buen amigo aunque quiero que me pague lo que me ha roto.

Hoy en dia producimos enfermedades, los humanos podemos crear enfermedades en los demás. Parece imposible pero los comics decían la verdad. Todos estamos locos.

LOS VIENTOS DE LO RADICAL

Que negro se ve todo cuando empiezan a sonar los vientos de lo radical.
Lo radical por superfluo es obvio y constante, no existe radicales en un mundo donde los puntos de vista cambían metódicamente, día a día. Los radicales son miembros de la sociedad, sus puntos de vista están compartidos por todos. Incluso usted es un radical, un terrorista. No se ha fijado como le mirán los policias en el aeropuerto. La sensación vergonzosa de sacar el perfume de cincuenta euros y sentirte como si fuera antrax o napalm.

¿Cuantos de ustedes piensan en los radicales? No, nunca. Tal vez ayer un rato mientras la bilis hacía su efecto visceral resurgiendo la rabia en nuestro ser. Todo bien planeado, a la hora de la comida, a la hora de la cena. En la vida eterna de la persecución de la libertad contra la muerte sin fín de opresiones violentas.

Yo soy un terrorista, usted es un terrorista y nosotros juntos somos terroristas.

Presas políticas de un engranaje metódico de guerra y paz, guerra y paz. Vida y muerte.

¿Porque no rompemos nuestras fotos?

span style="color:#33ff33;">Que importancia tienen las fotos si no las recordamos , si no las admitimos , si nos matan de dolor al mirar los ojos de la vejez, cuando nadie se acuerde de una foto ¿que valor tendra esa foto? Ninguno , porque si guardamos las fotos en archivos , porque si las ponemos en albumnes y no las recordamos nunca jamás las volveremos a ver .
No hagas fotos si no es por placer.

Se lo dedico a Jpg.

¿QUÉ ES LA VIDA EN EL SISTEMA POLÍTICO? PRIMERA PARTE

El ejercicio de la razón ha motivado la organización de los elementos que suponen indispensables para mantener la vida. En Armas, acero y gérmenes, Jarrell Diamond, podemos ver como la capacidad de dearrollar una cultura estable y progresiva, el Hombre ha necesitado dos items: primero ha necesitado que el hábitat en el que desarrolla sus relaciones pudiera mantener una constante producción de alimentos necesarios para complementar la dieta de las primeras civilizaciones. Lo segundo ha debido adaptarse a este medio y organizar la producción de estos alimentos para producir excedentes mediante el conocimiento de su realidad social y la capacidad de organizar ese conocimiento. Estos excedentes sirven para complementar la dieta de los que no trabajan para que estos pudieran disponer de tiempo suficiente para poder crear conocimientos utiles para el progreso de su civilización.

De las formas organizativas se desprende la cantidad de acumulación de conocimiento del que se dispone, y según se avanza en este conocimiento la organización ha ido adaptando las utilidades de mayor uso al resto de ambitos de la organización. En un principio el útil de organización es la jerarquía, en base a una capacidad de relación social, la dominación se desprende de la violencia. Sin embargo cuando se produce un hecho, más allá de la dialéctica, el mismo origen produce otro hecho opuesto. De la dominación se pretende la libertad, el compañerismo y el alejamiento de una forma rigida de organización de la sociedad. Aunque la dialéctica ha demostrado equivocarse en multitud de ocasiones, ya que no todo camibio supone una aproximación a la realidad social, sin embargo la base de la unión de los opuestos es tan importante que en su fallo se encuentra lo correcto, de hay la importancia de compender la noción de la dialéctica. Esta es tan importante que aún cuando fracasa se sigue explicando a si misma. De acuerdo a este concepto el idealismo alemán no podía preveer lo que sucedió en Sudamérica tras la estampida de la Escuela de Chicago en la decada de los cincuenta y los sesenta en contra del avance del Socialismo, pero si que intuía que aunque este cambio no fuese un progreso se iba a dar. El error de Hegel es su optimismo pesimista y hay está la base del fracaso de su modelo panlogístico, la paradoja de un progreso negativo que se genera por oposición, nunca por proposición.

Todo empezo como un chiste:

Todo empezo como un chiste:

Veo en el periodico "chica enseña el Bulgaro" y luego es un idioma.

Que dificil contener la risa con las cosas más humanas del obsoleto ser humano, vivir por vivir, la aventura y el sexo , cuanto desprecio por las cosas simples, que maravillosas y sorprendentes nos resultan las novedades ; el chiste impacta " Que malo jejeje". ¿De que te ries? de la prostituta, de que tiene coño o de Andres: 34 años, soltero , sin formacion , trabaja en el poligono de Urtinsa reponiendo cajas de carton vacias, posiblemente conoce a todas las bulgaras de Alcorcon , el que te conto este chiste en el baño mientras os fumabais un porro en el descanso.
Que malo piensas, que risas y que compañerismo, jaja, cuantas tardes pasas a su lado y te ries y te cae la mueca, eso es complicidad dice el" encargaó" , le das un golpe en la espalda y los viernes le dices " esta noche a quemar ruedas !!".
A ti que nada te detiene, cuando sigues tres pasos miras al suelo giras la cabeza y observas como Andres ha estado haciendo pesas , no, no , le has vuelto a mirar el culo, eso es solo para comparar no pasa nada además me gustan sus pantalones,¿me estoy volviendo loco o que? no es Andres que te atrae. Sois los mejores amigos de los muelles de descarga de toda la Polvoranca, os conocisteis trabajando pero rapidamente las cañas , las juergas , ahora me voy de putas , ahora te hago reir , te voy a regalar una cosa, en fin os unieron y cuando te vuelve a contar a lo lejos el chiste del Bulgaro te ries , no por la prostituta ni el coño ni anuncio ,nada no te engañes, te ries por que eres homosexual y te has enamorado de un anormal, por que es tú alma gemela, siempre te comprenderá porque es un perdedor como tú, un mentiroso que solo se miente asi mismo.

LA TÉCNICA, LA SOCIEDAD Y LA POLÍTICA

“La vida misma es esencialmente apropiación, ofensa, avasallamiento de lo que es extraño y más débil, opresión, dureza imposición de formas propias, anexión y al menos en el caso más suave, explotación”.

Esta frase es perfecta para explicar la profundad del problema del petróleo. El petróleo está Más allá del Bien y el Mal. El guiño final que Nieztche hace a Marx resume muy bien el problema de la abstracción económica en la que se fundo la economía política del siglo XX.

Parece que Marx valoraba tanto su obra que se limitó a denunciar lo que era más reproducible en sus cálculos, y para lo demás nos dejara frases cómo esta de El Capital "chorreando sangre y lodo, por todos los poros, desde la cabeza hasta los pies”. Que si resumen muy bien un dilema mundial en el que las personas reales, no figuradas, están siendo sumergidas por culpa, frase cada vez más usada, de la adicción al petróleo.

El petróleo encarna una de las más crueles manifestaciones racionales que se han dado en la historia de la humanidad. El trabajo es realmente asesino, las condiciones de los trabajadores no pueden dejar de ser infrahumanas en plataformas en medio de los océanos o con los gases sulfúricos apestando por todas partes mientras se les queman los pulmones.

LA REBELDÍA Y LA DROGA

ORÍGENES

ORÍGENES

Volver al principio y reclamar lo que es
nuestro. Ese es el principio y el fin, en su
eterno retorno, de cualquier hombre. Nadie
defiende más una cosa que el que la
tuvo y la cuidó. Nadie está dispuesto a renunciar
lo que labró, cosió, fregó, cultivó,
educó.

Cualquier ama de casa, cualquier alcohólico, cualquier
panadero sabe lo que le pertenece, lo que debe proteger
con uñas y dientes.
Pensar y repensar nuestros defectos de nuevo, volver
a revivir nuestras virtudes en su máxima expresión es la
obligación de nuestros espíritus. Amar, el que pudo, odiar,
el que pudo. Ser humanos y aprender que la razón es mi
cabeza y mi cuerpo. Mi salud y mis deseos. Ser humanos
y respetar al que piensa al contrario que nosotros y nosotras
y desear que vuelva actuar para que al cambiar estemos
preparados.

Admitir nuestros errores. Volver a creer en uno mismo
y desearle al mundo que te acompañe en tu cambio, animarles
a volver a empezar y a cambiar.

Resolver los fallos, atar los cabos sueltos. Y crear. Para poder crear debe
existir el vacío. Ningún hombre pintó sus dibujos en un
lienzo garabateado y ningún otro pudo dejar embarazada
a su mujer estando ésta preñada de otro hijo. Debemos
tener la cabeza limpia de ideas que nos coarten, no debemos
dejar que las voces de otros nos desconcentren.

Después de admitir nuestros fallos merecemos ser autónomos.

Debemos resistir lo que nos ata, convirtiéndonos en dependientes en Villarejo y en la Conchinchina.Si la Dictadura Franquista destruyó el alma de la sociedad en España. NOsotros merecemos poder crear otra sociedad nueva. No entiendo por qué el PP de Salamanca ha hecho sempiterno Alcalde honoríficoa nuestro condecorado ex caudillo.

Si en treinta años de reconciliación no comprendemosa los terroristas es porque no nos hemos rebajado a entenderles,nadie sabe nada de ETA, sólo comentamos susasesinatos. De la misma manera, no nos hemos alzadopara ver más allá de nosotros y nosotras para compararlo que sucedió allí con lo que sucede aquí.Si no se puede comprar una vivienda. Acostumbren asus hijos a ser autónomos y apóyenlos, porque ahora lavida es mucho más difícil, porque ser independiente secompra con oro.

Y si quinientos años de relación con Sudamérica significan el odio a nuestros hermanos de sangre, no ya a los asesinos de bandas, merecemos la tutela del Estado.Que no es más que lo que el Ser Humano ha decidido delegar para dejar de ser autónomo.

¿DÓNDE ESTA IU?

Ëmile Henry un anarquista, un radical, francés del siglo XIX ejecutado en 1894 escribió que el único partido que existe es el del movimiento. Ciertamente en el movimiento se forma la base de la Izquierda al igual que los recursos configuran la elite de la Derecha, ambas igualmente poderosas, ambas dan sentido a la mitología de partidos; en realidad todos tiene base, todos tienen elite. La verdad es que los partidos han relativizado sus posturas, ya no pretenden defender las posturas a una parte de la población con programas formados en unos principios ideológicos. Ahora defienden indistintamente a condes y campesinos.


Esto de la política residual rechina.
El PSOE a nivel nacional lucha en todas las dimensiones contra el PP sin embargo nadie nota la diferencia entre Rodrigo Rato (Vicepresidente y ministro de economía del PP) y Pedro Solbes (actual ministro de economía del PSOE). La economía neoliberal es santuario en España y sin embargo se pavonean comentando que el país progrese más que la media europea, que casi entramos en el G-8 pero ¿a costa de que? A costa de la construcción como en Alemania después de la segunda guerra mundial pero sin el apoyo de Estados Unidos. y el Vaticano, ese es el plan. Ahora los grandes constructores han ocupado el sector eléctrico han presionado al gobierno y han liberalizado el 30 % del valor de la energía en las tarifas, para hacerlas más competitivas los listos. Las consecuencias son la subida de los precios en la energía que por supuesto pagamos todos, seguro que le echan la culpa a la guerra de Irak, de algo pueden estar seguros: a Kaká le pagamos entre todos.
Esto se llama política “Cacthallparty”, es codiciar el voto hasta el punto de inventarse esta pantomima para que les votemos. Ahora después de que ningún partido se haya resistido a oponerse en Villarejo al PP están preparados para repartirse el botín, ¿dinero? No, ¿Votos? No, ¿Qué? Pues imagínense tenemos 3000 puestos de trabajo esperando la inmigración de la que tanto reniegan los partidos de derechas, por que en Villarejo no tenemos paro. Dense cuenta la ley no se hace para finalizar el problema de las migraciones si no para proteger al español de las supuestas hostilidades de la inmigración.

Más inmigración significa introducir un tercio de nuevas personas con ninguna idea de los partidos pero dispuestas para votar, de nuevos ciudadanos y en definitiva con diez mil ciudadanos se hace una ciudad, asi pues más importancia relativa del pueblo y en consecuencia más servicios, más subvenciones, más votos y más dinero. Ese es el objetivo de cualquier partido Catchallparty, siempre necesita más votos. Lo compra sin sentido ya sea con una plataforma logística o con un vertedero de residuos de las obras de la plataforma logística que no va a construir. Da igual que se lleve la contraria a nivel nacional, local, comarcal, de federación. Este tipo de partidos debería ser ilegal por incoherente.

LA REPUBLICA

Este le he hecho, contadme que os parece!!

El jueguecito de la lectura

Vamos a jugar a un juego ( esto no es mio ):

1. Coge el libro mas cercano
2. Ábrelo por la pagina 123
3. Encuentra la 5º frase
4. Escribe la oración con estas instrucciones
5. No busques el libro mas guay que puedas encontrar que este a tu lado

Yo tengo al lado el libro de la autoescuela y pone " Liquido refrigerante". ^_^

HAZTE VOLUNTARIO

No seas pasivo, actúa en el sistema.


Tenemos que formar nuevas organizaciones horizontañes y que realicen actividades que renueven nuestras realidades.

Ecología, indigencía,toxicomanía.No seas lento.

Adelantate a las reacciones y defiende lo que te pertenece siendo voluntario.
Logra tus metas en los voluntariados en Adena, Green Peace, Cruz Roja o crea tu propia asociación.

En internet hay muchos sitios para ser voluntario.

EL LASTRE PRIMERA PARTE

Erich fromm un psicoanalista, del que ya he hablado, intento explicar el fascismo como una patología mental que se extendía entre los hombres en edad de emancipación.
Esta enfermedad debilitaba las defensas para resistir las ideas fascistas que mediante Odas a la Nación embrutecían aun más si cabe un panorama de lucha social enaltecida por la primera guerra Mundial, el inmenso paro y la exagerada inflación tras la crisis del capitalismo en 1929.

A día de hoy la inseguridad de los jóvenes es similar a la de los jóvenes de la década de los 30 pero diferente en magnitud, cuando antes se temía por un nuevo conflicto Europeo ahora el futuro esta sembrado de crisis nucleares, el calentamiento global o el choque de civilizaciones. Sabido que los psicólogos fascistas en esto de las masas son los más expertos rápidamente se han adaptado al tiempo y lo que antes era un vago, un criminal o un maleante ahora le han transformado en términos más globales llamándolo inmigrante.

El otro día encontré una pegatina en la parada de autobús en la que leí que existen más delitos ha causa de los inmigrantes, cosa que disimuladamente dijo Mariano Rajoy en el discurso por el estado de la Nación.

Que decir que esta falacia comprobada con estadística en mano tiene como misión crear/acrecentar un conflicto interno, como prueba la tasa de delitos ha bajado en España respecto al año anterior.

Por un lado el P.P. denuncia un crecimiento de la violencia en asaltos con arma o no, por el otro los grupos de extrema derecha denuncian el aumento de la delincuencia en general y yo me pregunto ¿Si descendiera el numero de inmigrantes, algo imposible, descendería el numero de maltratos a mujeres, propios del machismo que sin duda es un rasgo del fascismo?