EL MATERIALISMO ELIMINATIVO

Hace ya algún tiempo que las cosas van a un ritmo vertiginoso , y no me refiero a que la música suba la revolución de un sampler hasta el limite, ni a que el corto sea la salida para los miles de aficionados al cine , todo va a la misma velocidad que el hombre. Todo menos lo que no es humano que sigue espectante mirando al hombre y pensando que sus huellas van dejando el rastro en la arena de playa al mismo ritmo de siempre.

La verdad esta comprada, como un ticket para ver la última película esperada , una ilusión forzada por el dinero, la gente no tiene nada exclusivo de sí mismo y cuando Woody Allen sube el telón puedes ver como por dentro se te apaga la chispa , él con su calva ha hablado de todo cuanto tu sueñas por hablar mucho antes y acostándose con su hija, todo muere por su "potencialización y posterior fractalización",Jean Baudrillard.

Es la misma verdad que nos rodea y el máximo interés que despierta a la vez , por culpa de la homogeneidad del capitalismo , y eso lo dijo Theodor Adorno no yo , por que no existe nadie diferente, por que la igualdad era una utopía y se ha cumplido en base al valor de la sangre , de los órganos , del semen y de las lágrimas que nos produce verlo a diario sentados y engordando.

Ahora el dilema es si en la verdad existe la conciencia de nosotros mismos , entre tanta igualdad es simple raciocinio que la gente piense en la comprensión de lo sucedido en Mogadiscio o Jartum como si pudiera sobre entender su realidad y trasladarse al otro lado del océano, mediante un ritual muy sencillo, la lágrima cae mientras en los anuncios ponen el ultimo sketch de una O.N.G. , como si el ritual nos librase de nuestras penas , como si existiesen tales lamentos.

Ejemplos de la vulgaridad de como la necesidad del complemento agente al sujeto te lleva a hablar cuando "de lo que no se puede hablar es mejor callarse" como dijo Wittgenstein.



En los años 90 en California los hermanos Paul y Patricia Churchland utilizando una contraofensiva al paganismo de la teoría de los cuatro humores, de la teoría de la medicina ... "University of California President's Professor of Philosophy 1999-Department of Philosophy Chair 2000-MacArthur Fellow 1991-96"reinventaron la conciencia , esta es como un fenómeno ligada al fenémeno principal de la psique , un epifenomeno mental. Los conceptos de la sicologia popular como son las las creencias, las intenciones o los deseos son ilusiones y por lo tanto no tienen un substrato neurológico consistente. Como un naufrago en una playa alimentandos de arena el hombre vive cerca del mar - donde todo va , viene , y destruye el castillo.- cuando más lo lamentas , más cerca estas de la autodestruccion, por que el castillo esta hay para poder reconstruirse en cara o en pozo de agua y no hay que lamentarse por la perdida, tal vez escribirlo para que el olvido no sea lo que guie nuestros deseos.

Es tan dificil asumir que no tenemos conciencia , cuando a mi amigo Victor Susurros le pregunte ¿quien eres?, me respondio "alguien", me di cuenta en ese momento, da tanto pavor reconocerse a uno mismo , de los años que rodamos, de la vida con su juego de errores (con sus desgracias porque de las alegrias hablamos constantemente) que para identificarse uno a si mismo necesitamos al resto, yo no soy alguien pero tampoco se quien soy, y si no fueramos alguien entonces... Un hombre solitario solo es un valiente o un INCONSCIENTE , en palabrerias de Aristoteles " o un dios o una bestia".

El ser humano como ser construido por los poetas del romanticismoes plenamente consciente de que se acaba la energia de las grandes revoluciones, es plenamente consciente de su fin. Ahora es la ciencia y no el poeta, si hacemos caso a W Quine tomará decenas de años antes de que la sicología popular sea remplazada por la ciencia real, disfrutemos de ellos entre Campos de Castilla, con Sombreros de Copa en la gran Macondo y aompañados de Bernarda Alba, quememos hasta el ultimo renglon de Dan Brown para que la humanidad que nos espera no nos recuerde como unos ignorantes.

EsTA es Una EntrEVisTa con Particia Churchland en ingles.

CARL JOACHIM FRIEDRICH, Acebes, Rajoy y Zaplana. Madre mia.

Antes de nada por favor tenéis que ver a Rajoy, Acebes y Zaplana cometiendo un error garrafal que destapa todas sus intenciones:



Tengo que romper una lanza por el P.P. Debo avisar que esto da dolor de cabeza:

En política existe una ley que se llama "Ley de reacciones previstas" definida por Friedrich y dice así "Todo contexto político en el que se observa una o más situaciones de revocación de decisiones o acciones previas es que ha sido permeabilizado probablemente por la influencia del individuo o del grupo a los que se le puede imputar en cada caso específico la revocación. Esto es así porqué la revocación , o incluso antes de ella, su posible acaecimiento permite a la persona o personas bajo la influencia de otras preveer la reacción de estas últimas". Lo avise.

Los pajaruecos del PP han sido influenciados por el PSOE. Ustedes verdaderamente creen que estas cosas las hacen los políticos por que se les pasa por alto. Estas cosas se hacen aposta. Ustedes saben cuantas horas se aprenden los políticos lo que van a soltar. Creen que se gastan millones de euros en gastos de imagen para luego desperdiciarlos delante de una cámara.

Entonces debo romper una lanza porqué :

a) O son tontos y entonces se comprende todo lo que han dicho los últimos siete meses.

b)Son inteligentes y nos la quieren colar. Y eso nos dice que lo que han dicho hasta ahora solo es puro maquiavelismo que oculta la necesidad de atraer los radicales para ganar las siguientes elecciones. Y por tanto en el fondo nos dicen lo que piensan por lo que son ambivalentemente listos y/o tontos.

OTRA IU ES POSIBLE

Ha nacido una nueva pagina con animo de transformación. Hasta ahora no había visto nunca una pagina tan crítica con las posturas de IU en sus inicios, pero mira aqui se han plantado. No se si es por reclamar la atención de la gente a su blog o para informar de verdad pero yo os dejo su link arriba en Contrainformación porqué tiene un par de gráficas y esos articulos que rechinan en lo más alto de las asambleas.

Me alegro por la cultura.

EL FUTBOL Y LA POLÍTICA

Es escandaloso la cantidad de guiños que se han echo el señor Raúl y los responsables del PP. Cuando le comento que trabajaría en el ayuntamiento por la delicadeza con la que trato la estatua de la Cibeles, no hablaba en broma. Un toque por la espalda con Esperanza Aguirre, un abrazo de gallardón, un inoportunismo con esa bandera de los sexagenarios que tiene los colores de España y el simbolo en medio del Real Madrid.

Y mientras tanto les recuerdo que media liga española de futbol está acusada por Le Monde de doparse. No es por decir nada pero este es un medio muy locuaz y de mucha confianza como para dejar de confiar en él porque lo diga el Marca.

Ahora se que esto de la Liga es como el presing catch o como el Tarot, es falso y lo sabes pero te gusta el espectaculo.


Por favor el momento del segundo 48:

GRACIAS A AZNAR Y A FOROGRACIASAZNAR DE YOUTUBE

PODER ABSOLUTO

Bueno mi juego favorito de todos los tiempos ARMORED CORE con un temazo de Rap que encima tiene que ver con política. LOL

ARDALES

La ostia tú. Resulta que tenemos un grupo de camorristas políticos en Ardales. Miembos de la agrupación IU van a ser expulsados del partido y pasaran a pertenecer al grupo mixto. Anuncio aqui y ahora que tal vez las rafagas de derechas están conviertiendo a la IU tradicional en Nacional Bolchevismo.


Bueno esto es broma pero a todos nos asusta un poco la idea de que un edíl de IU se arrejunte a la extrema derecha para que no gobierne el PSOE. Buff que miedo.



PD: Gracias al "camarada suicida" por dejarme poner aqui su brazo.

LA PARADOJA DE ALABAMA

Me uno a la iniciativa CPI de poner las situaciones curiosas de la ciencia, esas veces que las cosas son curiosas pero inutiles.

Corría el año 1880, aprox, y el señor Hamilton presumia con sus colegas de haber ideado un sistema racional de reparto de escaños por el cual los estados de la federación tenían una porción representativa que se podía expresar de esta manera p1/p, donde p es la población del país y p1 es la del Estado que continua naturalmente como p2,p3 y así.

La dificultad estribaba, en esto de las ciencias sociales, basicamente en que mientras la división no sea pura no se le puede asignar medio escaño a un Estado. De tal manera que a la porción de representatividad se le multiplicaba por el total de escaños(e) así p1/p * e de está manera se establecia una cuota minima para cada Estado y al final los escaños que sobraban se repartían entre los decimales más altos.

Lo curioso de este sistema racional lo certifico Alabama, en curioso caso donde la realidad actuó como método de control. Cuando se intento aumentar el numero de escaños para unas nuevas elecciones se dieron cuenta que al aumentar el numero de
escaños para la cámara el numero de representantes de Alabama descendía en uno. Por lo tanto Hamilton se tuvo que consolar, como Miguel Induraín al ver ganar a Amstrong su sexto Tour,con mirar como George Washington se reia de él.

EL LASTRE. TERCERA PARTE

Sucesos como la inflación escondida del Euro que se dio durante el gobierno de José Maria Aznar, la subida de los precios de la vivienda ídem, y la guerra de Irak que ha disparado los precios del petróleo eadem son ejemplos. Observen, tres subidas en los precios de bienes de primera necesidad que golpean con más crueldad a los inmigrantes, pero no a todos de igual manera. Este mazazo económico lo reciben con mayor fuerza los recién establecidos que traen su propia cultura del delito. Claramente más violenta en países como Colombia o Rumanía.
El círculo de subida de precios que empobrece a las familias españolas ha creado una inseguridad respecto al futuro y una dependencia de la familia superior a la de los jóvenes de los años 30. Esta situación es un caldo de cultivo de la ignorancia, forzada al tener que dejar los estudios para poder comer. No lo dudo. Mezclada con las ideas de extrema derecha que se legitima con las palabras de nuestro Lepen Gallego, el señor Rajoy. Generan un inevitable conflicto, en las periferias de las ciudades donde convive la clase baja –inmigrante o no-. Y si no fíjense lo que pasó en las afueras de Paris.

LOS SINDICATOS DE BOSCH VIAJAN POR NOSOTROS

Me parece increible el viaje protesta que han organizado los trabajadores de Bosch de Alcala de Henares. Han conseguido que los tres grupos municipales PP,IU y PSOE se pongan de acuerdo para financiar esta actuación sindical internacional.

Los trabajadores tienen dos méritos:

-Uno: fomentar el internacionalismo sindical. Siendo un caso singular, original y creativo. Y por otra parte creando relaciones horizontales con compañeros alemanes.

-y por supuesto crear una relación ayuntamiento-plataforma que situa Alcala de Henars en hito de la nueva gobernanza, respondiendo socio-políticamente a un hecho producido por la globalización.



Vattimo dice que la solución esta en no consumir, es decir, la huelga de consumo, para evitar la realización del capitalismo. La solución para mí esta en las personas que van en ese autobus, para reclamar lo que les pertenece personalmente y para reclamar lo que nos pertenece a todos por la legitimidad de las democracias.

Las personas que estamos aqui leyendo sus articulos, cómo reacción a sus propuestas,podemos ayudarles evitando comprar productos de empresas que afecten negativamente a los trabajadores o pequeños empresarios españoles, europeos y despues mundiales.

Porque la solución es la decisión de actuar.

Ciertos dias en que... sabes que la humanidad esta perdida.

Universe expansion

Es cuanTo menos hermoso
ver como el universo se expande
continuo momento preCioso
sentir que el helio se inflama y arde
que el aliento es un compuesto
acabemos con la grandiosa vida
que en el cicLo tiene repuesto
y aqui la futura comida
será él, un inmaNente supuesto
de Una madurez perDida.



GRACIAS A LEOPARDI Y SU PESIMISMO CÓSMICO

Apología a la sonrisa falsa

Quien diga quien se rie es feliz comete un error, quien comete un error en algo se equivoca, quien se equivoca no puede estar seguro, si no estas seguro no confias en ti mismo, si no confias en ti mismo no confias en el resto,si no confias en el resto piensas que te mienten, si piensas que te mienten crees que lo que dicen es falso, si lo falso se repite sientes miedo , si sientes miedo te pones nervioso, si te pones nervioso no sabes que hacer , si no sabes que hacer te pones tenso y sonries.

TERRORISMO NO ES TERROR

Quiero resaltar las raíces de un error del que se valen los políticos de malos modales. Aquellos políticos,que sirviéndose de las emociones más privadas, intentan convencernos de sus discurso. Por ejemplo, el embajador israelí en España lo utilizo más de veinte veces en una discursión mantenida en un programa nocturno de Telemadrid. En estos, tiempos cuando la imagen es un latigazo para la memoria de los que murieron para que no murieran otros, en los que Madrid ha sido victima del orden mundial , en los que las victimas ya no somos todos si no unos pocos federados aun cuando sufrimos, sin razón ni necesidad¡se están burlando de nosotros!


Las defensas que tenemos los ciudadanos que no estamos en el selecto grupo de victimas contra el terrorismo están netamente puestas en nuestra capacidad para resistir el influjo la idea de justicia subjetiva que deriva de los actos terroristas, ni más ni menos, en esencia el terrorismo ataca directamente a la capacidad de juicio de las personas El resultado de los actos terroristas no son las explosiones ni las muertes , en realidad estas también forman parte del ataque, la respuesta por un ataque es desesperación, desesperanza, impotencia y una inseguridad que nos motiva a unirnos en los peores momentos o a legitimar un acto terrorista como justo, en una pugna entre la moral general y lo subjetivo en este sentido quieren que seamos participes de su guerra con el Estado para cambiar influir en nuestra capacidad de análisis, así una revuelta popular puede ser vista un día como la liberación de Castilla del opresor germano y otro como una grave ofensa al magnánimo Emperador Carlos I y/o V.

En realidad si se observa bien, el acto verdaderamente terrorista es formar dos dualidades en las personas una que separa a las personas del Estado para que juzguen las injusticias por si mismos destruyendo el Estado de Derecho y otra en la que se busca la enemistad violenta que divide a las personas por la intolerancia ideológica destruyendo la libertad de opinión y de pensamiento.
Por supuesto se da que la emoción que deriva del acto terrorista no es el terror, exactamente convendría definir como obsesión de inseguridad estatal, en tanto que supone un aunmento de gasto presupuestario en seguridad y defensa.

Efectivamente los políticos necesitan de metáforas para describir lo que quieren decir con sus teorías económicas, con clara negligencia en sus maneras de actuar deciden que la ignorancia es buena. Haciendo yo uso de una comparación política, es como si fuera a salir la niña del exorcista cuando el terrorista se quita el capuchón que le cubre la cara.

Terror no es terrorismo, este es parte del proceso del ataque terrorista, en realidad lo que se supone como victima es en mi opinión también es parte inconsciente del acto terrorista que recuerda a la parte importante de las victimas, es decir la gran mayoría de las personas que viven en democracia, lo que puede sucederle. Pero es esta cuestión puntual de la retórica; un error que se comete a diario. No usando dignamente terror, universalizamos un hecho que aunque sea moda, no es global, es un hecho de los pueblos en la búsqueda de sus justicias y su senido de la normalidad.

Terror si significa algo para todo el mundo, pero no nos engañemos a lo que significamos con terrorismo es en realidad una diversidad de personas y de culturas en pie de guerra. ¿Qué es el Terrorismo? No puede ser terror por que si el terror destruye el Estado ¿Qué sensación o emoción lo construye?

POESÍA PARA LA QUINTA INTERNACIONAL

La alarma esta puesta ,
tal vez apuesta que aposta
lo puesto esta presto de tomas
dales y dacas;

lindas muchachas:
La postura no lanza postas
ni lanzas, tira puestos,
vive de rabia y lamentos.

Poder es el verbo.
Pongamosle un poner
queriendo entender
un quizas, un placebo .

EL LASTRE. SEGUNDA PARTE

Tal vez el fin no es la destrucción, el fin tambien es la volatilidad de los signos, el fin sinceramente tambien es la construcción. Donde se repite el olvido se debe volver a interpretar los simbolos, es Aristoteles quien cita:
" Es la democracia el sistema supuestamente libre. Comunmente reconocido como el mejor"
Es la servidumbre de todos a todos y a la vez la disciplina del mando de todos a todos.

Tocqueville es un genio de la politologia, un escritor frances que quita el hipo, supone un sin fin de consecuencias que se han comprobado con el tiempo. Lo más dificil es aceptarlo.

"Veo una multitud innumerable de hombres semejantes e iguales que dan vueltas sin descanso en torno a sí mismos para procurarse pequeños y vulgares placeres." (Démocratie, II 4.6).

"Suerte de servidumbre, ordenada, suave y apacible"

" un poder singular, tutelar, todopoderoso de una red de pequeñas reglas complicadas, minuciosas y uniformes no quebranta las voluntades, pero las aplaca, las doblega y las dirige; raramente fuerza a actuar, pero se opone sin cesar a la acción; no destruye, impide nacer; no tiraniza, molesta, comprime, enerva, apaga, embrutece, y, en fin, reduce a cada nación a no ser más que un rebaño de animales tímidos e industriosos, donde el gobierno es el pastor." (Démocratie, II 4.6)

Ojo pequeñas reglas complicadas que organizan en su forma estructural el cuerpo organico de la sociedad rodeandola de impedimentos y de obstaculos.

Mi escritor favorito Michel Foucault lo describió hace apenas veinte años , no es un sistema de dominante y dominado, no es un sistema de clases sociales , es un complejo entramado harto de peculiaridades que realiza un espacio hiper real en el cual nos situamos, el jefe adquiere su rol de jefe en el trabajo que se quita para ponerse el de padre cuando llega a casa y despues el de amante y despues el de perdedor cuando es despedido.

Tal vez el fin tambien sea interpretar el final, nuestro final, lo que deberiamos ser , lo que deberiamos poder llegar a ser , e intentarlo. Por que eso solo es literatura , y si al pensarlo lo hacemos realidad, no estaremos divagando sobre nuestros verdaderos problemas para evitar afrontar que la democracia esta asesinando la humanidad del Ser humano.

¿QUÉ ES LA VIDA EN EL SISTEMA POLÍTICO? SEGUNDA PARTE

Como comenta Kierkegaard en El concepto de la angustia si el concepto de síntesis pudiera ser cambiado por el concepto de mediación o simplemente si entre tesis, antítesis y síntesis existiera la posibilidad de la mediación, las posibilidades serían exponencialmente mayores. Sin embargo bajo mi punto de vista el modelo no es la mediación sino la sinergia.



Los cambios de útiles en la organización han producido sinérgias en los anteriores utiles que las transforman para hacer más eficiente y más posible el ideal por el que se construye una organización. Si la violencia trae la jerarquía, la explotación no es más que la sinérgia de esa proto-violencia con el resto de tecnologías y avances cientifico sociales. Por ejemplo cuando la agricultura supuso la división del año en estaciones como metodo de organización, la jerarquía y la estación a provocado sinergías que han producido los dias festivos que señalan el inicio de la época de siembra. Esta capacidad de integrar nuevos items racionales a las estructras de la organización es la razón. Un complejo sistema compuesto de diferentes sitemas de organización racional. Un complejo Sistema adaptado al medio donde se crea. La educación, la alimentación, la cultura popular, las formas de trabajo, los valores son estos elementos organizativos de la sociedad aplicados al medio donde se desarrollan. Todo el conjunto de estos elementos conforman la estructura del Sistema, su forma organizativa.

La Razón, un mito del idealismo alemán y piedra angular de toda la industria. Un concepto al que se le dan formas ambiguas. A pesar de ello, como dice Herbert Marcuse en su libro Razón y revolución, la razón para Hegel es una incognita que no es capaz de respoder. Al igual que Kant no nos descubre que es la Transcendendia.

La acumulación de este capital organizativo, produce un completo orden racional de las cosas. Pero racional porque viene de la razón humana, no por que esta organización sea salvadora e iluminante para el resto de las personas que compongan estas organizaciones. El mito de la razón ha convertido verdaderas atrocidades en nombre del progreso en salvaguardas de la humanidad. En el fondo como en todo hecho, es posible su división en etapas sucesivas históricas. Esto no quiere decir que la acumulación de este capital se constante . Puede que caiga hasta el punto de ser destruido como en un pueblo abandonado por la sobreexplotación o en un lugar de pesca corroido por la marea negra.

LA NUEVA GOBERNANZA

De la pagina de política mediambiental mejor construida de perú


La verdad es que la nueva gobernanza me tiene un tanto integrado al esquema mental de la teoria decisional del poder, este punto de vista esta más que revisado. La teoria de redes, la función social de lo político, la participación ciudadana...

Cuando todo el mundo apunta hacia el norte nosotros tendemos hacía el sur y es que si nos fiamos de la paradoja como elemento esencial del poder, en sentido teleologico del poder, podemos intuir que la primera consecuencia de la globalización debe mostrarse en lo más micro de la política tendiendo siempre a lo macro; De nuestro modo de vida a nuestra familia,desde nuestro barrio, después nuestro ambito organico y en sentido sistémico de la política a nuestro municipio o distrito electoral, es decir nuestro ámbiente político.

Lo cierto es que en todo argumento intelectual se sacrifica el sentido social,Total como apunta Marcel Mauss, para darle un enfoque arquitectónico de la ciudadania como ente destinado a terminar formando ciudades. Ese es uno de los principales males de la gobernanza y creo que nadie lo ha apuntado nunca antes.

Por eso la nueva gobernanza es una teoría legitimadora del ciudadano como creador de ciudades y no como es en realidad el concepto: unos individuos destinados a convivir durante la continua creación racional de espacios sociales de vida, sin necesidad de que estos formen complejos ecónomicos o que la población aumente para poder seguir adquiriendo "cotas de poder", tomando la cota de poder como escala de elementos sumatorios progresivos respecto a la cantidad de valores que una decisión puede alterar en el proceso político.

LA LOCURA DE LAS MASAS

Parece que hoy en dia solo podemos ver la locura en los manicomios. Antes el loco era aquel risueño habitante que mantenia un rol antológico, ahora se camuflan entre las personas ocultan sus visiones, sus cambios de humor, la ansiedad del trabajo o la depresión del dinero. A mí me ha ocurrido una cosa muy graciosa, mi compañero de piso ha perdido la cabeza por una mujer y ha destrozado mi casa. La verdad le comprendo, y parece que eso es lo primero que se hace antes de perdonar a alguien. Ha acabado con veinte años de recuerdos en un santiamen. Posiblemente el no podía evitarlo en ese momento, tanta droga, tanta presión. En realidad es un buen compañero y yo creo que soy buen amigo aunque quiero que me pague lo que me ha roto.

Hoy en dia producimos enfermedades, los humanos podemos crear enfermedades en los demás. Parece imposible pero los comics decían la verdad. Todos estamos locos.

LOS VIENTOS DE LO RADICAL

Que negro se ve todo cuando empiezan a sonar los vientos de lo radical.
Lo radical por superfluo es obvio y constante, no existe radicales en un mundo donde los puntos de vista cambían metódicamente, día a día. Los radicales son miembros de la sociedad, sus puntos de vista están compartidos por todos. Incluso usted es un radical, un terrorista. No se ha fijado como le mirán los policias en el aeropuerto. La sensación vergonzosa de sacar el perfume de cincuenta euros y sentirte como si fuera antrax o napalm.

¿Cuantos de ustedes piensan en los radicales? No, nunca. Tal vez ayer un rato mientras la bilis hacía su efecto visceral resurgiendo la rabia en nuestro ser. Todo bien planeado, a la hora de la comida, a la hora de la cena. En la vida eterna de la persecución de la libertad contra la muerte sin fín de opresiones violentas.

Yo soy un terrorista, usted es un terrorista y nosotros juntos somos terroristas.

Presas políticas de un engranaje metódico de guerra y paz, guerra y paz. Vida y muerte.

¿Porque no rompemos nuestras fotos?

span style="color:#33ff33;">Que importancia tienen las fotos si no las recordamos , si no las admitimos , si nos matan de dolor al mirar los ojos de la vejez, cuando nadie se acuerde de una foto ¿que valor tendra esa foto? Ninguno , porque si guardamos las fotos en archivos , porque si las ponemos en albumnes y no las recordamos nunca jamás las volveremos a ver .
No hagas fotos si no es por placer.

Se lo dedico a Jpg.

¿QUÉ ES LA VIDA EN EL SISTEMA POLÍTICO? PRIMERA PARTE

El ejercicio de la razón ha motivado la organización de los elementos que suponen indispensables para mantener la vida. En Armas, acero y gérmenes, Jarrell Diamond, podemos ver como la capacidad de dearrollar una cultura estable y progresiva, el Hombre ha necesitado dos items: primero ha necesitado que el hábitat en el que desarrolla sus relaciones pudiera mantener una constante producción de alimentos necesarios para complementar la dieta de las primeras civilizaciones. Lo segundo ha debido adaptarse a este medio y organizar la producción de estos alimentos para producir excedentes mediante el conocimiento de su realidad social y la capacidad de organizar ese conocimiento. Estos excedentes sirven para complementar la dieta de los que no trabajan para que estos pudieran disponer de tiempo suficiente para poder crear conocimientos utiles para el progreso de su civilización.

De las formas organizativas se desprende la cantidad de acumulación de conocimiento del que se dispone, y según se avanza en este conocimiento la organización ha ido adaptando las utilidades de mayor uso al resto de ambitos de la organización. En un principio el útil de organización es la jerarquía, en base a una capacidad de relación social, la dominación se desprende de la violencia. Sin embargo cuando se produce un hecho, más allá de la dialéctica, el mismo origen produce otro hecho opuesto. De la dominación se pretende la libertad, el compañerismo y el alejamiento de una forma rigida de organización de la sociedad. Aunque la dialéctica ha demostrado equivocarse en multitud de ocasiones, ya que no todo camibio supone una aproximación a la realidad social, sin embargo la base de la unión de los opuestos es tan importante que en su fallo se encuentra lo correcto, de hay la importancia de compender la noción de la dialéctica. Esta es tan importante que aún cuando fracasa se sigue explicando a si misma. De acuerdo a este concepto el idealismo alemán no podía preveer lo que sucedió en Sudamérica tras la estampida de la Escuela de Chicago en la decada de los cincuenta y los sesenta en contra del avance del Socialismo, pero si que intuía que aunque este cambio no fuese un progreso se iba a dar. El error de Hegel es su optimismo pesimista y hay está la base del fracaso de su modelo panlogístico, la paradoja de un progreso negativo que se genera por oposición, nunca por proposición.